Першинская. Раменская Спасская церковь

РФ: д. Першинская, Муравьевский сельсовет, Вельский р., Архангельская обл.

РИ: д. Першинская, Устьвельская вол., Вельский у., Вологодская губ.

Приблизительные координаты храма: 61.243183, 42.124068. Яндекс-карта

Церкви и часовни

Первоначально в д. Першимский (Першинский) Починок, в 20-ти верстах на север от Вельска, и в 15-ти верстах на восток от приходского Ракульского Михаило-Архангельского храма, находилась часовня во имя вмч. Георгия, известная под названием "Спас в Раменье", по преданию, основанная в конце 16-го или начале 17-го века. В 1722 г. часовня была разобрана, иконы отвезены в Вельскую Троицкую церковь. В 1734 г., по указу Германа, архиепископа Архангельского и Холмогорского, по прошению приходских священников и церковного прикащика, часовня была возобновлена и иконы возвращены из Троицкой церкви.

21 сентября 1865 г. епархиальным начальством было дано разрешение построить в селении Раменском Вельского уезда вместо деревянной часовни каменную церковь. Спасская Раменская церковь, 1865-1873 гг., каменная, одноэтажная. Престол Спаса Всемилостивого освящён 8 октября 1873 г.

Храм находился на правом берегу ручья Коробова, часовня "Спас в Раменье"- на его левом берегу.

Приход

Вновь построенная церковь была причислена к Ракульской Михайло-Архангельской церкви. Около 1889 г. при Раменской церкви открыт самостоятельный приход.

В 1908 г. в состав прихода входили деревни Устьвельской волости: Юршевская (в 1881 г. - Юршевский починок, Подгорье), Першинская (в 1859 г. Першинский починок, Посад Заручевье), Данилковская (в 1859 г. Данилковский починок, Липуха), Федоровская, Левковская.

Источники

ГАВО. Ф. 496. Оп.1. Д. 18636. Л. 99.

ВЕВ. - 1865, №21, с. 177; 1873, №22, с. 424.

Протоиерей П. Воронов. Георгиевская часовня. // Вологодские епархиальные ведомости. - 1865. - №8. - Прибавления. - С. 274-286.

Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 90.

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 4. – Вологда, 1881. - С 119.

Празднование дня 1-го августа в селе Раменье Вельского уезда

Село Раменье отстоит от города Вельска на расстоянии 20 верст - по направлению на север. Дорога в это село проселочная, окаймленная с обеих сторон почти дремучим лесом.

Село Раменье расположено на обоих берегах ручья Коробова, впадающего в речку Большую Чургу, находящуюся в полверсте от села - на восток. Оно раскинулось вдоль его на полверсты.

На правом берегу ручья находится каменная - одноэтажная, с железной крышей и одним куполом церковь. Церковь, по своей архитектуре, довольно красива; она имеет три входа: с Запада, Севера и Юга. Внутри светла и довольно просторна; иконостас устроен в три яруса; иконы в нем новейшего и старого пиьсма; из икон в иконостасе замечательна явленная икона Вседержителя. Рассказывают, что явленная икона обретена в часовне деревни Левковского Починка (Дворища) в конце XV века, - оттуда была перенесена в XVI веке в Георгиевскую часовню, находящуюся в Першинском Починке - в настоящем селе. Из Георгиевской часовни - в церковь. Церковь выстроена недавно; постройка была начата в конце 60-х годов, а окончена в 1873 году, - в том же году и освящена.

На левом берегу - Георгиевская часовня, известная в народе Спас в Раменье.

По обеим сторонам ручья стоят разбросанно крестьянские избы. Всех изб в селе 14, ревизских душ 28, наличных - 33.

Местность, занимаемая селом, довольно возвышенна. Кругом поля и глухой лес.

Несмотря на эту пустынную обстановку, несмотря на эту глушь, эта местность с глубокой древности замечательна тем, что 1 августа ежегодно стекается сюда от 10-15 тысяч богомольцев.

Еще за три дня до 1 августа день и ночь со всех сторон вереницами движется народ не только из соседних своих уездов, но даже из других губерний: Вятской, Архангельской, Олонецкой и Новгородской.

Утро 1 августа настоящего года возвестило прекрасную погоду... Едва только первые лучи солнца начали золотить кресты церкви, как мы уже были в Раменье.

При въезде в село, взору нашему представилась величественная картина: дороги близ села, сельские поля, гумна, улицы, площади, трактиры, дома были переполнены народом, одетым в праздничное платье.

Действительно, в селе происходило одно из тех событий, которые на время выбивают сельскую жизнь из обычной ее колеи...

Как в церкви, так и в часовне, давно уже четыре священника одновременно служат молебны для богомольцев.

Молебны беспрерывно продолжаются с раннего утра и до 12 часов дня - до начала обедни. В это время в изгороди с аукциона продается пожертвованный в пользу церковной казны скот, а в амбаре - масло, шерсть, овчины, кожа, яйца и проч. Вот уже стрелка часов показала 12. Тотчас раздался звон колокола к обедне. Народ, находящийся в селе, в один миг осенил себя крестным знамением и тотчас толпами повалил в церковь.

Церковь была битком набита богомольцами. К сожалению только она не вместила и пятидесятой доли посетителей. По этому весьма многим приходилсь стоять на молитве кругом церкви и на площади.

Кончилась обедня: слышен перезвон... Ударили во все колокола. Настала торжественная минута: показались хоругви, иконы... Потянулся крестный ход к речке Чурге. Народ, словно громадная морская волна, колеблемая легким ветром, двигался за иконами - по направлению к речке.

Наконец, процессия достигла своего места...

В речке, возле моста, давно уже были приготовлены мостки, где и расположились служители алтаря - вместе с клиром и иконами.

Почти на полверсты народ шпалерами стоял в несколько рядов по обоим берегам реки. В ожидании водосвятия более двух тысяч богомольцев стояли в воде около берегов, причем многие из них находились обоего пола в совершенно обнаженном состоянии.

Началось служение молебна... Наступила тишина. Только и слышно пение священно-церковно-служителей. На лицах молящихся замечался отпечаток глубокого религиозного чувства... Видимо, каждый из них мысленно возносил горячие молитвы Всемилостивому Спасу.

Наконец, священник погружает в воду и крест Господень. Клир поет вместе с ним: "Спаси, Господи, люди Твоя"...

Этот момент производит потрясающее душу впечатление.... Народ, находящийся в воде, в один миг погружается весь в воду. Многие из них тотчас бросают с себя одежду в воду, как бы жертвуют ею, а бедные - впоследствии ловят ее и берут себе.

Молящиеся же на берегу при пении гимна падают на колени и возносят Спасу горячие молитвы...

По окончании молебна крестный ход возвращается обратно в церковь. Народ весь сопровождает его.

После этого все молящиеся в течение каких-нибудь двух часов отправляются домой, и село совершенно пустеет.

Так празднуется в Раменье 1 августа из года в год сотни лет.

От продажи пожертвованного скота, около 450 штук, в настоящем году выручено 670 рублей. Здесь скот продается очень дешево, например, можно купить хорошую корову за 10 руб., жеребенка хорошего за 30 к., продаются также жеребята за 5 к.

В амбаре выручено от продажи масла, кожи, шерсти, овчин и проч. до 1000 руб. За молебны ежегодно выручают до 400 руб. и более.

Село Раменье находится в ведении Ракульского причта.

Местные жители ходатайствуют об учреждении в селе Раменье собственного причта.

Вологодские губернские ведомости. - 1886. - №37. - С. 7.

Дата последнего обновления: 04.05.2026