Афанасьевский приход. Афанасьевская Гарь
РФ: ур. Афанасьевская Гарь, юго-вост. д. Булавинская, Шенкурский р., Архангельская обл.
РИ: д. Афанасьевская пустынь (Афанасий праведн.), Шенкурский у., Архангельская губ.
Приблизительные координаты храма: 62.340103, 42.067760. Яндекс-карта
Приход
Приход основан в 1765 г. при церкви на месте упокоения праведного Афанасия Наволоцкого Чудотворца. Первоначально над мощами прав. Афанасия построена была часовня. Её заменила деревянная церковь во имя св. Афанасия Александрийского, освящённая в 1759 г. При ней стали жить священники для совершения богослужений. В 1765 г. открыт приход, в состав которого вошли пять деревень Верхоледского прихода.
Церкви
В 1806 г. было получено разрешение на строительство вместо обветшавшей Афанасиевской церкви одноимённой каменной церкви с приделом в трапезе во имя вмч. Георгия. Главный престол был освящён 23 мая 1832 г.
Кроме Афанасиевского храма, для зимнего служения в 1774 г. начат постройкой и в 1775 г. освящён храм во имя великомученика Георгия. После того, как в каменной церкви был устроен Георгиевский придел, Георгиевская церковь в 1848 г. переименована в Петропавловскую, а в 1867 г. сгорела. 13 октября 1897 г. освящена новая церковь во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Крестьяне прихода получили архипастырское благословение за постройку храма.
Часовни
Одна построена в 1867 г. на месте креста, установленного в память о чуде, случившемся при разборе первой часовни: когда плотник взялся за крест, чтобы снять его с крыши часовни, поднялся сильный ветер, который сломил дерево в 50-ти саженях от часовни, обнес дерево вокруг неё 3 раза и оно поставлено было на пне вершиной вниз. Дерево богомольцы постепенно разобрали по частям, на его месте поставили крест.
Вторая часовня - при д. Дывлевской (13 верст от прих. храмов), во имя вмч. Георгия, построена в 1732 г.
Описание прихода 1895 г.
Афанасьевский приход, получивший своё начало в 1765 г., образовался из Афанасьевской пустыни, так названной по главной, прославившей её, святыне - мощам праведн. Афанасия Наволоцкого Чудотворца, почивающим под спудом нынешнего каменного Афанасиево-Александрийского храма. К сожалению, сведения об этом угоднике Божием скудны и недостаточно определённы. По свидетельству рукописи, хранящейся в Афанасиевской церкви, "какого рода и веси имел рождение и воспитание блаженный и приснопамятный Афанасий и из какого происхождения и звания и каких родителей - сведений не имеется". По устным же преданиям старожилов, - читаем в той же рукописи, - сей муж в давние времена пришёл из Новгородских пределов и страны Каргопольской в Важские пределы, в Верхоледскую слободку; отошедши от неё на три версты, тяжко заболел и скончался. Спустя сорок дней он явился одновременно четырем больным, жившим в разных волостях, и велел им предать тело его земле на том месте, где оно лежало. Эти больные, получив исцеление, одновременно сошлись все вместе как бы по соглашению, похоронили останки св. Афанасия и на могиле его поставили часовню... Со времени погребения угодника мощи его стали прославляться совершаемыми от них чудесами.
По одному из сказаний о чудесах прав. Афанасия, "в лето 7155 от сотворения мiра" (или 1647 от Рождества Христова) священник Верхоледской слободки Флор со священниками Ледским и Сюмским видели много чудес, совершавшихся у гроба св. Афанасия и, взяв несколько благочестивых крестьян, задумали посмотреть тело его и приступили к раскопке могилы. Но вдруг напал на них ужас, руки их ослабели, все почувствовали себя больными и, отслужив молебен, должны были отказаться от своего намерения и разойтись по домам.
Затем уже в 1725 г., согласно распоряжению Св. Синода и по указу Преосвящ. Варнавы от 1 декабря того же года, игумену Богословского монастыря Евфимию, протопопу Шенкурского Благовещенского собора Алексию и другим ближайшим священникам велено было достовернее освидетельствовать мощи. По вскрытии их, они оказались нетленными, хотя лежали не в гробе, а прямо на земле; после того "положили их в новую раку, покрыли чистыми поволоками, написали образ святого Афанасия и поставили для поклонения всем приходящим с верою".
Вместо часовни, построенной над мощами прав. Афанасия после погребения их и от времени пришедшей в ветхость, по храмозданной и храмосвятной грамотам архиепископа Варсонофия от 22 июля 1758 г. и от 29 июля 1759 г. начата постройкой и в 1759 г. освящена церковь во имя св. Афанасия Александрийского, при которой стали жить и священники для служения молебнов и вообще для совершения богослужения. Затем в 1765 г. к этой церкви причислено пять деревень, входивших в состав Верхоледского прихода. Так положено было начало Афанасьевскому приходу, состоящему и в настоящее время из тех же пяти деревень, расположенных по берегам р. Леди (две на правом берегу и три на левом), в коих жителей к 1 янв. 1895 г. было 364 м.п. и 422 ж.п. Приходской храм находится в Афанасьевской пустыни, в которой проживает только причт и по временам богомольцы и богомолки в кельях...
С течением времени вместо деревянной Афанасиевской церкви, значительно обветшавшей к началу нынешнего столетия, согласно указу консистории от 26 мая 1806 г., дозволено было устроить из белого тёсаного камня новую церковь того же имени с приделом в трапезе во имя вмч. Георгия. По заготовлении достаточного материала старая деревянная церковь была в 1824 г. разобрана, а на место её в том же году, по плану Ямскогорского священника Иоанна Кулижского, заложена каменная, главный престол которой освящён был 23 мая 1832 г. протоиереем Шенкурского собора Николаем Ждановым...
Стены главного храма украшены живописью, писанной художником Ардалионом Голубевым... За левым клиросом Афанасиевского храма над могилой с мощами св. праведного Афанасия стоит медно-посеребренная гробница, на верхней дске которой - образ праведного Афанасия в рост человека с надписью: "лета 1725 месяца Декабря в 1-й день обретены в земле мощи св. праведного Афанасия Новолоцкого Чудотворца и переложены из земли в ковчег указом преосвященного Варнавы, архиепископа Важескаго. Написася лета Господня 1735 изографом Важескаго Благовещенскаго собора ключарем священником Матфием Федоровым"...
Источники
АЕВ. - 1897, №22, с. 443; 1897, №23, с. 455.
Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 - Архангельск, 1895. - С. 125-130.
Список населённых мест Архангельской губернии к 1905 г. С. 94-95.
Дата последнего обновления: 20.08.2026
Священники | |||
| 1760 | 1761 | Елизаровский Илия | |
| 1761 | 1765 | Овчинников Максим | |
| 1781? | 1810 | Шустов Епифаний Фотиевич | |
| (1781) | 1781 | Поромов Симеон Феодорович | |
| (1797) | (1797) | Машков Феодор Семенович | |
| 1810 | 1815 | Алексеевский Феодор | |
| 1815 | 1820 | Володимеров Иоанн Алексиевич (Владимиров) | |
| 1820 | 1820 | Кириллов Афанасий Евдокимович | |
| 1821? | 1821? | Машков Феодор Семенович | |
| 1825 | 1860 | Попов Герман Иоаннович | |
| 1860 | 1870 | Варфоломеев Дмитрий Иоаннович | |
| 1870 | 1873 | Козмин Дмитрий Дмитриевич (2060) | |
| 1873 | 1875 | Сидоров Василий Иоаннович | |
| 1875 | 1877 | Новиков Алексей Васильевич | |
| 1877 | 1902 | Порфирьев Иоанн Васильевич | |
| 1904 | (1904) | Попов Василий | |
| 1908 | 1910 | Панормов Михаил | |
| 1910 | 1910 | Кремлев Николай Петрович | |
| 1911 | 1912 | Иванов Александр Яковлевич | |
| 1912 | (1912) | Селиванов Иван | |
Диаконы | |||
| 1786 | (1786) | Кириллов Евдоким Васильевич | |
Псаломщики | |||
| 1886 | (1886) | Новиков Василий Петрович | |
| (1894) | 1894 | Кутепов Иосиф | |
| 1894 | 1899 | Граников Василий Иоаннович | |
| 1899 | 1905 | Бурнашев Николай | |
| 1905 | 1910 | Баженов Авенир | |
| 1910 | 1913 | Фефилов Андрей | |
| 1913 | 1916 | Черняев Иоанн | |
| 1916 | (1916) | Тетеревлев Григорий | |
Дьячки | |||
| (1805) | (1849) | Попов Иоанн Ларионович | |
Священники
Епифаний Шустов до 1810 г. (его заменяли во время болезни: в 1796 г. Афанасий Колчин два месяца, Феодор Машков до 4.9.1802, Петр Колчин с 1808 г., Стефан Кононов с 1809 г.).
Церковный староста
Семен Колобов в 1832, 1833 г.; Илия Давыдов с 1887 г.