Сыктывкар (Усть-Сысольск). Усть-Сысольский Троицкий собор

РФ: г. Сыктывкар, Республика Коми

РИ: г. Усть-Сысольск, Вологодская губ.

Приблизительные координаты храма: 61.673185, 50.842006. Яндекс-карта

Погост на Устье реки Сысолы

В писцовой книге 1586 г. указан погост на усть Сысоле реке, а на погосте церковь во имя вмч. Георгия. А также починок Зеленец с часовней Пречистой Богородицы, и деревня Парчега на Прорвере, а в ней часовня во имя вмч. Георгия. В церковную собственность было дано озеро Койты с истоком, дарители - сысольские вотчинники сотский Федор с детьми и племянниками. Кроме того, в совместном распоряжении с Шошкинским, Пажгинским и Ыбским приходами имелась часть реки Луховские Верховины. По переписи 1628 г. имелись "церковное Георгия страстотерпца озеро Куяты да озеро Прастье".

Между 1628 г. и 1646 г. на погосте построена церковь во имя Живоначальной Троицы. К 1696/97 г. построена Покровская церковь.

В переписных книгах 17-го в. упоминались иеромонахи с погоста на устье Сысолы - один из них жил ранее 1678 г. в Ульяновском монастыре, второй - иеромонах Аврамий, расписавшийся вместо усть-сысольских прихожан в переписной книге.

Троицкий собор

Церковь в честь Живоначальной Троицы в Устьсысольской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.

Каменная Троицкая церковь, построена в 1753-1768 гг., вместо ветхой деревянной. В церковном архиве хранилась копия храмозданной грамоты Преосвященного Варлаама, епископа Устюжского, данная 28 мая 1753 г. Освящена церковь в 1768 г., на что дана была благословящая грамота Преосвященного Иоанна, епископа Устюжского, от 28 июня 1768 г. Церковь холодная, одноэтажная с полатками внизу. Престолы: во имя Живоначальной Троицы; в приделе по южную сторону - Первоверховных апостолов Петра и Павла; в приделе с северной стороны - Трех Святителей Василия Великого, Григорий Богослова и Иоанна Златоуста.

Покровская церковь

Покровская церковь, каменная, двухэтажная. Нижний тёплый храм построен в 1733 г. вместо ветхой деревянной церкви, на что имелась храмозданная грамота Преосвященного Сергия, епископа Устюжского и Тотемского, данная 10 апреля 1733 г. О разрешении строительства ходатайствовали Иван и Пётр Сухановы. Церковь освящена в 1740 г. по указу от казенного приказа Преосвященнейшего Гавриила, епископа Устюжского и Тотемского, от 21 (23?) августа 1740 г. Верхняя холодная Спасская церковь построена в 1792-1808 гг., на что имелась храмозданная грамота Преосвященного Иринея, епископа Вологодского и Устюжского, от 9 марта 1792 г. Освящена 6 июля 1808 г. Преосвященным Евгением, епископом Вологодским и Устюжским. Престолы: в нижнем храме - во имя Покрова Пресвятой Богородицы; в приделе по южную сторону - во имя Предтечи и Крестителя Иоанна; в приделе с северной стороны - во имя вмч. Георгия; в верхнем храме - во имя Нерукотворного Образа Всемилостивейшего Спаса.

Колокольня

Каменная колокольня "о два звона", в отдельном здании, под которой с южной стороны помещалась некоторое время Духовное правление, а с северной - кладовая палатка, позднее ризница.

Приписные церкви

Кладбищенская Вознесенская церковь, каменная, холодная, построена в 1820 г., вместо сгоревшей деревянной, с разрешения Преосвященного Евгения, епископа Вологодского, данного 23 июня 1811 года. Освящена в 1821 г. Престолы: во имя Вознесения Господня; в теплых приделах на южной стороне - во имя свт. Николая Чудотворца; на северной стороне - во имя свт. Алексия Митрополита Московского. При ней находилась старая деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца, тёплая, построенная в 1790 г.

Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в деревне Кочпон, от собора в 4 верстах. Деревянная. Перестроена из часовни с благословения Преосвященного Христофора, епископа Вологодского и Устюжского, и освящена 26 мая 1861 года. Сгорела 13 июня 1901 (?) г. Вместо нее построена новая церковь, также в честь иконы Казанской Божией Матери.

Стефановский собор, каменный, двухэтажный. Проект был Высочайше утвержден 20 ноября 1852 г. Закладка фундамента совершена в 1856 г. с благословения Преосвященнейшего Феогноста, епископа Вологодского и Устюжского; постройка начата в 1858 г. и окончена в 1881 г. Отделка нижнего этажа храма окончена в 1882 г., в нем было два престола: главный - во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", освящен 24 ноября 1882 (1883?) г. по благословению Преосвященнейшего Феодосия, епископа Вологодского и Устюжского, второй придельный престол - во имя сщмч. Харлампия, освящен 25 ноября 1883 г. по благословению того же Преосвященнейшего Феодосия. В верхнем храме престол во имя свт. Стефана Епископа Пермского, по благословению Преосвященнейшего Алексия, епископа Вологодского и Тотемского, освящен 24 апреля 1896 года. В 1894 г. начато строительство колокольни на пожертвованные неизвестным благотворителем десять тысяч рублей, в 1897 году строительство было завершено. На 25 ноября (8 декабря н.ст.) 1926 г. было назначено освящение левого придела в нижнем храме в честь святителей Герасима, Питирима и Ионы Усть-Вымских чудотворцев.

Церковь во имя Обновления Храма Воскресения Христова в мещанском селении "Изкар", в полуверсте от собора. Деревянная. Перестроена из Вознесенско-Харлампиевской часовни, сооруженной в 1891 г., с разрешения Преосвященнейшего Алексия, епископа Вологодского и Тотемского, по указу Вологодской Духовной Консистории от 16 мая 1897 г. за №3391. Освящена по благословению Преосвященнейшего Алексия, епископа Вологодского и Тотемского, 19 октября 1897 г.

Тюремная Богородская церковь построена тюремным комитетом с разрешения епархиального начальства. Престол во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". После революции церковь была закрыта, иконостас был передан вновь созданной Стефановской церкви в с. Иб.

Крестовоздвиженская церковь в Нижнем Конце. Освящена 5 ноября 1912 г. Деревянная. Престол во имя Воздвижения Честного Животворящего Креста. Построена на месте часовни?

Часовни

В Кочпоне, во имя свв. прав. Прокопия и Иоанна Устюжских Чудотворцев (4 версты от Троицкого храма);
в Читу, во имя Покрова Пресвятой Богородицы (5 верст);
на Нижнем конце города во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня (в 4-х верстах);
за Кирулем, во имя Преображения Господня (в 2-х верстах).

Часовни в 1722 г. из опасения раскола приказано было разобрать. 15 июня 1729 г., по указу Петра 2-го, разрешено было возобновлять разобранные часовни. В 1731 году по благословению Преосвященного Лаврентия, епископа Великоустюжского и Тотемского, "за дальностию прихожан от святых церквей" часовни снова возобновлены.

Крестные ходы

К Нижне-Конецкой Крестовоздвиженской часовне из собора 23 июня в день Сретения Чудотворной Иконы Божией Матери Владимирская, особенно здесь чтимой; за рекой Сысолой 20 июля, в день Пророка Илии; в Преображенскую часовню из кладбищенской церкви 6 августа, в день Преображения Господня, здесь икона Преображения Господня считалась явленной между 1818-1820 годами некоему Аврааму, из местных мещан, представлявшему себя в виде юродивого, и потому особо чтилась.

22 апреля 1865 г. была объявлена признательность епархиального начальства купцу Фёдору Максимову Сычеву, пожертвовавшему в Усть-Сысольский собор медный посеребренный семисвечный подсвечник, изящной работы, ценой в 70 руб.

Приход

В 1788 г. в приходе числились 2593 человека, в 1868 г. - 4839 человек.

По числу приходских дворов Троицкая церковь с ноября 1784 г . числилась троеприходной, с июля 1792 г. - соборной.

Указом Св. Синода от 12 июля 1912 г. за №10740 открыты третья священническая и третья псаломщическая вакансии, с содержанием за счёт местных средств.

Имущество

В 1696/97 г. в распоряжении церкви пашенной земли не было, денег в церковной казне также не было. Имелись сенные покосы возле Озельского истока по Вычегде. На деньги, вырученные от продажи сена, покупали воск и ладан, вино церковное, мёд и пшеницу. На те же средства построили церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы и оплатили написание икон. Земли и пожен для содержания причта не было, священник с причетниками получали от крестьян хлебную ругу.

Приложение

Фрагмент сотной с писцовых книг 1586 г.: "Погост на Усть-Сысоле реки, а на погосте церковь страстотерпца христова Георгия, теплая, клетски. А в церкви образы и книги, и свечи, и сосуды церковные, и ризы, и стихарь, и паручи, и колокола, и все церковное строенье мирское. А церкви ставят приходом. Да на погосте в. поп Прокофей Федоров, в. церковной диячек Фетька Иванов, в. пономарь Климко Семенов. Пашни церковные земли 2 чети в поле, а в дву по тому ж; сена 60 копен. Да церковное ж озеро Куальтый с ыстоком, а дали тое озеро и с ыстоком в дом к Георгию страстотерпцу сысольские вотчинники сотцкой Федор с своими детьми и с племянники…".

Источники

1600 г. февраля 12. Сотная с писцовых книг 1586 г. И.Г. Огарева и подъячего Ф. Юрьева на Сысольскую волость. / Мацук М. А. Коми край в XVI столетии: история, анализ источников, публикация документов. - Сыктывкар, 2021. - С. 130.

1608 г. Писцовая книга Яренского уезда... // Смутное время Московского государства. 1604-1613 гг. Вып. 2 : Акты времени правления царя Василия Шуйского. (1606 г. 19 мая - 17 июля 1610 г.). - М., 1914. - С. 346.

К вопросу о реконструкции содержания писцовой книги Яренского уезда 1628 г. // Проблемы этногенеза народа коми (Труды Института языка, литературы и истории Коми филиала АН СССР. Вып. 36). - Сыктывкар. АН СССР, 1985.

1646 г. Писцовая книга Яренского уезда. ГАВО. Ф. 883. Оп. 1. Д. 22. Л. 92.

1678 г. Переписная книга Яренского уезда. // Документы по истории народа коми. Писцовая и переписные книги Яренского уезда XVII в. / сост. Н.П. Воскобойникова, М.А. Мацук. - Сыктывкар, 1985. - С.31-194. (https://forum.vgd.ru/6043/144166/)

Переписная книга городских и уездных церквей Устюжской епархии 1696/97 г. / Н.П. Воскобойникова. Церковные приходы Яренского уезда по переписной книге городских и уездных церквей Устюжской епархии 1696/97 г. // Вопросы истории и культуры северных стран и территорий № 2 (18), 2012 г. (http://www.hcpncr.com/journ1812/journ1812voskoboynikova.html)

ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 4370. Л. 3. РС за 1795 г.

НА РК, ф. 230, оп. 1, д. 284, л.л. 1-7.

НА РК, ф. 230, оп. 1, д. 335, л.л. 2-4, 535-536.

Указ о ношении иконы свт. Стефана Пермского из Вотчинской церкви Вологодской епархии в ближайшие приходы

ВЕВ. - 1865, №11, с. 87; 1883, №1, с. 6; 1913, №1, с. 8.

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №18. - Прибавления. - С. 524.

Дата последнего обновления: 24.02.2025