Шеинская. Ухтостровский Троицкий приход
РФ: д. Шеинская, о. Ухтостров, Холмогорский р., Архангельская обл.
РИ: д. Шеинская (Погост), Холмогорский у., Архангельская губ.
Координаты храма: 64.298257, 41.701887. Яндекс-карта
Приход
Ухтостров был обитаемым уже в 14-м в. В начале 17-го в. существовал погост, на котором стояли две деревянные шатровые церкви. Погост описан в писцовой книге Двинского уезда 1622-1624 гг.: "В Ухтостровской же волости погост а на погосте церковь Живоначалной Троицы древяна вверх другая церковь великомученицы Варвары с трапезою древяна же вверх а в церквах образы и свечи и книги и колокола и всякое церковное строение мирское... Три кельи нищих питаются при церкви божии."
В 1885 г. приход был включен в состав Матигорско-Ухтостровского миссионерского комитета 2-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в слабой степени были заражены старообрядческим расколом).
Церкви
Деревянные Троицкие церкви в 17-м веке одна за другой гибли в пожарах, приходили в ветхость. Решено было строить каменную церковь. Каменная Троицкая церковь строилась с 1682 г. Главный престол во имя Св. Троицы освящён 10 июля 1690 г. В придельном храме престол в честь св. Алексия человека Божия освящён в 1694 г. Придел разобран в 1823 г.
Варваринские церкви в 17-м в. - одна, затем вторая - обветшали. Каменный храм строился с 1693 г., освящён 6 февраля 1702 г.
Благотворители
Церкви и колокольни в 1883 г. обнесены каменной сплошной оградой, устроенной усердием приходского крестьянина Иродиона Григорьевича Ермолина. В пользу церкви крестьянином Ермолиным пожертвованы 1000 руб. на устройство нового иконостаса в Троицкой церкви. В пользу причта пожертвованы 500 руб. Ермолиным и 100 руб. крестьянской вдовой Марфой Батраковой. В 1887 г. крестьянину Иродиону Григорьевичу Ермолину было преподано благословение от Св. Синода за пожертвования в пользу церкви.
Источники
РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 10. Л. 205-205об. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15051. Л. 404об.-405. (сведения В. Н. Заозерского)
АЕИ. - 1885. - №4. - С. 11.
Список населённых мест Архангельской губернии к 1905 г. С. 22-23.
Описание прихода 1894 г.
Троицко-Ухтостровский приход находится в 70 в. от г. Архангельска, в 9 1/2 в. от г. Холмогор и в 2 1/2 в. от ближайшего Богоявленско-Ухтостровского прихода и занимает северную половину острова Ухтостровского, находящегося против г. Холмогор и омываемого с северо-востока р. С. Двиной и с юго-запада рукавом её Богоявленкой, называемым так по Богоявленско-Ухтостровскому приходу, занимающему восточную часть того же острова. В состав прихода входят 12 деревень, из коих две находятся близ приходских храмов, а остальные не далее 2 вёрст при беспрепятственном сообщении.
Об Ухтострове, как населенной местности, упоминается в 1397 г. в [...] судной грамоте Великого Князя Василия Димитриевича. О времени образования прихода и построения первых церквей сведений не сохранилось с одной стороны по случаю пожаров, каким подвергались первые деревянные церкви вместе с имуществом и документами, и с другой вследствие нападения на церкви и ограбления их Литовскими людьми и русскими ворами в начале XVII в., как видно это из грамоты Митрополита Новгородского Киприана от 1634 г. и как писал ему о том же церковный прикащик того времени Гришка Еремеев. Но из писцовой книги Мирона Вельяминова от 1623 г. видно, что в то время в Ухтостровской волости были две деревянных церкви - во имя Св. Троицы и великомученицы Варвары - и при них причт, состоявший из священника, дьячка и пономаря.
Свято-Троицкая церковь 24 мая 1626 г. сгорела от молнии, как видно из челобитной церковного прикащика Хрисанки Павлова от 1627 г. к Новгородскому Митрополиту Киприану, который грамотой от того же года на имя Спасского попа Тимофея Семёнова благословил построить вместо сгоревшей новую церковь. Эта вторая церковь была шатровая, пятиглавая с папертью с трёх сторон. Но и эта церковь сгорела и была заменена новой, устроенной в 1646 г., как видно из челобитной церковного прикащика Федьки Афанасьева Пузанова от 1646 г. к митрополиту Аффонию о построении новой Троицкой церкви с приделом во имя Алексия человека Божия и из храмозданной грамоты названного митрополита на имя Троицкого священника Козьмы Иванова, которой, кроме построения церкви, разрешалось, согласно просьбе того же Пузанова, "на праздники Св. Алексия человека Божия ко храму с Холмогор, с Посаду, и около посадных волостей ближним попом приходити со кресты молебнов пети во вся годы буде им возможно"…
Вместо этой церкви, пришедшей в ветхость, по челобитной бывших Ухтостровских прихожан к первопрестольному архиепископу Афанасию и по грамоте последнего от 26 марта 1682 г., писанной ещё из Москвы, приступлено было к постройке нынешней каменной церкви во имя Живоначальной Троицы с приделом "в особых стенах" в честь Положения ризы Господа нашего Иисуса Христа. Главный Троицкий престол новоустроенного каменного храма был освящён самим первопрестольным архиеп. Афанасием 10 июля 1690 г., а придельный, за отсутствием архиепископа, протопопом Василием да протодиаконом Иваном в 1694 г., только не в честь Положения ризы Господа, как первоначально предполагалось, но в честь св. Алексия человека Божия, по ходатайству пред архиепис[копом] Афанасием священника Ивана Гаврилова и церковного прикащика Михаила Никифорова Волкова. Этот придельный храм, бывший на северной стороне Троицкой церкви, в 1815 г. был упразднён и в 1823 г. совершенно разобран, а кирпич и камень употреблены в 1833 г. на устройство церковной ограды. Вместо же отдельного Алексиевского храма усердием С[анкт]-П[етер]бургского купца Василия Иванова Грибанова, урожденца Ухтостровского прихода, в трапезе нынешней тёплой Варваринской церкви устроен был в 1849 г. придел во имя того же святого,ныне уже упразднённый.
Что касается Варваринской церкви, упоминаемой в писцовой книге Вельяминова, то она также была заменена новой, деревянной, шатровой, устроенной в 1636 г. по благословению митроп[олита] Аффония вместе с шатровой же и пятиглавой колокольней на 9 столбах. Эта вторая Варваринская церковь к концу XVII в. пришла в ветхость. Вместо неё, по грамоте архиеп[ископа] Афанасия от 12 марта 1693 г., приступлено было к устройству нынешней каменной Варваринской церкви, которая по недостатку средств, строилась довольно продолжительно и освящена была тем же архиеп[ископом] 6-го февр. 1702 г. С 1711 по 1722 г.г. при этой церкви устроялась каменная же колокольня, существующая по настоящее время.
[Внешний и внутренний вид храмов]
[Доходы и собственность церкви и причта]
Церковно-приходское попечительство существует с 1871 г. Церковно-приходская школа открыта 14 дек. 1887 г., помещается в наёмной квартире и содержится на счёт сельского общества. Законоучиелем состоит местный священник безвозмездно; учительницей кончившая курс в епарх. женск. учил. девица Александра Владимирова Мефодиева, получающая 120 р. в год из арендных церковных сумм. Учащихся к 1 янв. 1894 г. было 20 мальч. и 13 дев.
[Причт]
Извлечено свящ. Смирновым из описания, представленного приходским священником А. Г. Шиловым, из Клировых ведомостей за 1893-й г.
Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1 - Архангельск, 1894. - С. 277-281.
Дата последнего обновления: 16.11.2025
Священники | |||
| (1677) | (1678) | Михаил Иванович (Постников?) | |
| (1710) | (1710) | Дорофей Евфимьевич | |
| (1717) | (1737) | Мирон Максимович | |
Дьячки | |||
| (1677) | (1710) | Феодор Иванович | |
| (1717) | (1717) | Юрьев Иоанн Самсонович | |
Пономари | |||
| (1710) | (1717) | Михаил Иванович | |
Псаломщики | |||
| 1892 | 1893 | Ржаницын Андрей | |
| 1893 | 1897 | Баранкеев Василий Васильевич | |
| 1897 | 1898 | Баранкеев Иоанн Васильевич | |
| 1898 | 1898 | Куратов Стефан | |
| 1900 | (1900) | Титов Афанасий | |
Причт
В 1622-1624 гг.: дьячок Шестачко Христофоров, пономарь Офонка Осипов, проскурница Анница, трапезник Гришка Кузмин.
В 1678 г. просфорница Неонила Федосеевна, у неё сын Андрей Прокопьевич, трапезник Алексей Никифорович, у него два сына Филипп и Афанасий 9 л.
Причт в 1737 г.
Священники Алексей Петров 34 г. (сыновья Афанасий 9 л., Иван 5 л., Григорий 1,5 г.)., Мирон 45 л. (сыновья Дмитрий 15 л., Иаков 12 л.). Диакон Максим Удников 33 г. (сын Стефан 5 л.).
Дьячок Иван Тюрденев 33 г. (сын Андрей 8 л.). Пономари: Иван Шелоников 25 л., в декабре - Дмитрий Миронов Попов 15 л. Трапезники: Иван Филипов 42 г., в декабре - Тимофей Стахиев Пономарёв 15 л.
Бывшего священника Романа сын Иван 9 л.
РГИА. Ф. 796. Оп. 17. Д. 440. Л. 29, 82, 89, 92, 101, 152. Разбор 1737 г.
Церковный староста
С 1887 г., в 1890 г. Козма Колтовой.